《主的使女侯秀英姊妹的简介》(四)信徒的病是由罪来的

 《主的使女侯秀英姊妹的简介》(四)信徒的病是由罪来的

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(四)信徒的病是由罪来的


信徒的病是由罪来的,不但我们的姊妹是这样见解,据我所知道的慕安得烈弟兄,还有宋博士也是同样的看法。(我深信其它主的仆人或使女们看法也是大同小异。)


不过在这里我必须有一点声明:不错,病是由罪来的,但并不是说没有病就没有罪了。再者这里所说的罪还不重在那些道德上的罪(当然那些道德上的罪也包括在内),而是重在违背神的命令与神的旨意脱节的那些罪。


有一次我跟一位姊妹出去看望,在车上的时侯她就说了:“我最不阿们『病』是由罪来的这种说法。”可不是么,那个生来就瞎眼的人,耶稣说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他的身上显出神的作为来。”(约九3)还有拉撒路,圣经说:“主阿,你所爱的人病了,耶稣听见就说,……乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。”(约十一3、4)有人也提到保罗身上的刺,(这不一定是指着病说的)此外还有许多是因违反天然律,或魔鬼的攻击而来的,这都是不可否认的事实,当然有更多的时候是神的管教。


好,我们平心静气慢慢来谈吧,我不是要跟各位辩论,我乃是要根据主的话与各位交通交通。


1、不错,的确有的病不是从罪来的,如生来就瞎眼的,以及拉撒路。但这种病只有一个目的是要显出神的作为来,或为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。所以这种不是从罪来的病,更不需要假借任何医生医药了!


2、保罗的刺(不一定是病)即便是病,试问牠的原因是什么呢?请看哥林多后书十二章七节:“……又恐怕我因所得的启示甚大就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。”这里清楚地说明,此刺的原因是为免得保罗过于自高。属灵的骄傲也是罪。认真说来,能有资格患像保罗这种三层天启示的属灵刺者,为数也寥若晨星。


3、至于那些违反天然律都更是罪了,为什么天气冷时你不多穿衣服以致感冒了呢?为什么下雨时你不用雨伞以致淋了雨着了凉呢?为什么你不节制吃了那么多花生以致泻肚子呢?……可能事前恩膏都在提醒你,但你却不听从,可能主也借着外面的人、事、物、环境在提醒你,但你却不顺服,这不是罪是什么?反而有的时候是被迫的,是不得已的,或是无法避免的,奇妙地在那种无能为力的情形下,主倒是常听你的祷告,保守事情平安过来了。按理该病的却没有病。


4、连魔鬼的攻击也是这样,彼得前书五章八节说:“务要谨守、儆醒,因为你们的仇敌如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠……。”意思是说魔鬼也只能攻击那些可吞吃的人。就是那些不谨守、儆醒,那些不用坚固的信心抵挡牠的人。换句话说,就是不堵住破口漏洞,给魔鬼留地步的人。魔鬼看见有缝可入、有机可乘,牠就趁虚而攻击你了。这些破口漏洞、这些给魔鬼留地步,认真说也是罪。


5、至于神的管教更是着因罪了。当然是我们有什么不对、不合祂的心意,所以祂才要管教我们。认真说连以“病”来管教我们到底还是少,甚至没有。不过我们往往把因犯罪而生病当作主管教的一种,这也没有什么不可以。


6、根据主的话是这样:“又说,你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”(出十五 )


埃及是豫表世界,埃及人的疾病是豫表世人一切的疾病。这里清楚地给我们看见,以色列人是豫表信徒,信徒生病的原因:一、不留意听耶和华你神的话;二、不行耶和华眼中看为正的事;三、不留心听耶和华的诫命;四、不守耶和华一切的律例。换句话说,就是不听主的话(圣经),不跟随恩膏的教训(圣灵),也就是指着与主的旨意脱节,或甚至与主的旨意违反相背的生活行动,这都是信徒生病的基本原因,这可能是信徒百分之九十九之生病原因。


自然我们也可以引经据典地解释我们的病不一定是由罪来的,这样也许对于我这个病人的面子上好看些,免得人家看见我病了就想我大概是得罪神,或不活在神的旨意中了……。不错,这样叫人对我们估价高一点,但对我们实际上有什么益处呢?所以一个真正蒙恩的人,乃是每一次身体软弱或疾病临到时,就先求主光照,到底又在什么事上得罪主,或与主的旨意脱了节呢?既经主显明后,就向主悔改认罪,这样我们的病就必得着医治。这样罪恶出去,活水进来,灵魂体均再次蒙恩得力,并在祂的圣洁上多有一点分了。这是最蒙恩、最蒙爱,也是最蒙福的路了!并且我们若坚信不疑惑,根本也不需要借着医生医药就可以得到主直接的医治哪。正如主的话说:“他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。(诗一○三3)“因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛五十三5)“信的人必有神迹随着他们……手按病人,病人就必好了”。此外还有许多经节,不必再提了。


主的话怎么说,求主恩待我们就怎么信吧。让我们一同向主认罪,求主开恩可怜我们的不信。我们的小信、我们的疑惑,以致主医治的大能无法彰显在我们身上。千万不要再来粉饰自己的不信、小信、和疑惑,而来曲解主医治的大能,甚至来迷惑幼稚信徒的心。

我们的软弱不信是一件事,但主医治的大能、可信又是一件事。请记得神迹是神的大能在人的信上彰显出来。当然连信心也是神所赐的,叫人没有可夸的,一切全是神做的。


关于病是由罪来的,认罪以后不必再藉医生的手,病就可以直接蒙主医治的经历,在信徒中必是很多很多,根本不需要我再来作自己的见证以证明这件事了。但不晓得为什么,当我要继续写下面另外一点时,耶稣的灵却不许,祂一定要我回头来写自己的见证,那我只好(其实是不敢不)顺服。


自从一九六三年神医治了大儿子的“小儿变质肾脏病”之后,主就逐渐逐渐地带领我经历神医的实际。十二年来,蒙主保守,除了借着牙医替我拔牙及配假牙以及借着验光配眼镜外,我都没有找过医生,连内服的便药也没有用过。难道这十二年来我都没有病么?有啊,而且还不少哪,那么怎么好的呢?都是借着认罪祷告,主终于一样一样地带过去了。我当然无法全部述说,只能照主叫我想起什么我就说什么。


(1)风吹棉花脑

一九六三年左右,我发现我的头脑如同一团棉花松松的快要被风吹散一样,那时候看见什么东西都会摇,有时候一个变成两个,自己很怕过马路,睡觉时必须用大手帕用力捆紧头部,不然头脑就好像快要散开飞掉一样。虽吃点补脑的食物也不见效,检查牙齿也不是由牙齿所引起的,甚至忍痛花很多钱请教有名的中医,也吃好些服很贵的中药还是一样。那时中正路见证刚开始,有一天我们读到使徒行传三章四节那里,主藉彼得医治那生来瘸腿的。“站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架,神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。”(徒四10)这经节很厉害的扎了我的心。尤其是读到四章三十节那里:“……一面叫你仆人大放胆量讲你的道,一面伸出你的手来医治疾病;并使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”这两处圣经叫我信大得坚固。于是我回家后就把放在菜橱的那服很贵的中药丢掉了!奇妙,风吹棉花脑却好了。(现在我也记不起来是立刻好或慢慢好呢!)


(2)妇科的病

中正路小小的见证既被主兴起之后,因着祂的怜悯,那时主特别量给我的一分服事,(到今天还继续着)就是不大会体贴人情,也不大愿意去考虑利害得失,一心一意只愿意尽量跟随圣灵所给我的感觉或说话或行动。其实只要存心对,不要怕,只管跟随圣灵,祂自然会教导。别的兄姊如何主倒没有量给我去改正他们,惟独弟兄,主却非常量给我这分服事。并且是我越是不放过,越觉得主的同在。有位同工说,单看主在你们身上“六亲不认”的作为就够叫我们感觉主实在在我们中间。(话语虽不正一样,意思却是这样。)但到底人还是人,有时候弟兄也有点受不了,不过他已经是蒙恩敬畏主了。有一天他对我说:“(意思是这样)我并不是不接受主借着你给我的改正,但我不愿意你公开拆我的台,其实你可以在背后跟我交通,那不是大家都好么?”我听后也觉得很有道理,并且自觉未免太傻了,也觉得实在太对不起弟兄,若不是他在主面前蒙恩,恐怕早已吵架了。于是我就接受他的要求不再作人所以为愚昧的事了||公开拆弟兄的台,推翻他的宝座。但是我身上妇科的毛病却来了,而且是越过越厉害。自觉是不良的症候,我躺在床上一直往不好的方面思想,越想越不好。……正在想不开时,里面忽然来了一个感觉:“你到底是要顾惜你家弟兄宝贝的面子而躺在床上生病呢?或是仍然不顾一切再跟随圣灵在你身上随时的带领呢?”呃!我醒悟过来了,我里面来了力量了!于是我又起来跟随圣灵了!……我身上这妇科的毛病也就不药而愈了。


(3)右手臂上长个小瘤,且常常发痛

那时我已在文字上开始有点服事了,由于右手是文字服事时最主要的工具,所以每逢酸痛时,我就不得不停下求问。原则上什么时候手痛了,什么时候就不写了。最明显的是有一次因××中学一时找不到合适的校长人选,于是董事长及董事们合力勉强弟兄一面服事主,一面兼校长职……弟兄经不起他们人情的包围、好意的勉强,终于答应了。(自然他自身也有些世界之搀杂)既然答应了就得设法向×大申请补发毕业证书。(原来弟兄于×大学毕业后应服务一年方能得到毕业文凭,但他在服务期限未满以前因主爱的激励,要他放弃职业全时间事奉主。)当我替弟兄抄写申请书时,不但一连抄错了两次,而且右手臂作痛,但弟兄无论如何一定要我替他抄完。申请书寄出去了,结果惹来了一场麻烦。×大不但不补发文凭,反而要弟兄补服务一年。后来因弟兄又要到南洋来,所以这件事也就不了了之。

右手作痛自然也是因右手使用的时间太长了,但也有主更深的意义在其中。抄写时手痛,又一连错两次了,就是主不印证,切不可再强项,此后每逢手痛时,我一面问主原因,一面就暂不做文字。以后也不知道什么时候不但手不痛了,小瘤也不见了。感谢主。


(4)差一点半身不遂

弟兄既然无法兼校长职了,那么他们目标就转向我而来。他们只盼望我挂个名就可以,因为我有文凭,资格也够。他们用各种理由说服我,于是我也勉强答应了。(自然也有搀杂)那么他们几位校董就出去开会接头了,我在家里洗衣服时突然间好像半身不遂了,不是左右,而是上下,几乎无法行动了。我赶快向主认罪求饶命,并一再求主拦阻他们出去进行接头的事,结果主怜悯了我,听了我的哀求,终于医治了我,也救了弟兄和我免变成罗得嫂(盐柱)之凄局。感谢主。


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一九六九年新加坡陆忠信弟兄寄一本“论神医”的翻译稿子来台湾要托弟兄代为付印。弟兄因为忙,要我先把原稿看一遍,因为陆弟兄字迹近行书体,排版工人看不懂,必须尽量改为正楷。当时我还没有感觉,直到书出版后我才有一点感觉,为什么陆弟兄要寄此书来台印刷,而且最先经过我的手呢?深信此中必有主的用意。感谢主,那时祂也赐给我一个谦卑的心。主向我说:“别想神医你已经懂了,也有不少的经历了!你身上不是还有四个毛病么?头晕、风湿痛、鸡眼、还有痔疮。虽不是大毛病,但同时发作时也叫你够受不了哪。”

于是圣灵要我跪下恭恭敬敬、认认真真地详细读它。主还不要我读得太快,祂要我一个字一个字慢慢地读它。结果才读完头二章,主就向我说话了。我身上当时的四个毛病就说出我四个属灵毛病。(慕安得烈对于信徒的“病”,也觉得是由罪来的。)


(5)拜偶像

原谅我在主里说实话,由于主的量给,侯姊妹是我有生以来所遇见最令我尊敬的属灵人,因为太尊敬的缘故,竟不知不觉喧宾夺主把她当作属灵偶像看待了,虽然我自己也知道,但就是无法自拔。那时候侯姊妹常常出国,我实在很想念她。有好几次太明显了,我一想念她,我的头就晕了,我立即知道,于是向主认罪,结果头晕立即好了。如此经过几次之后,我深知道神是忌邪的神。祂爱的妒嫉,不许我以别神代替祂(耶和华)。虽然这个难处一直到几年后的今天才算完全被带过去,但在过程中,神确是在我身上这样做过。


(6)周身风湿痛

患此病者都知道气候转换时或遇风、遇水、遇冰冷时,风湿痛就更厉害。主就对我说:“你的属灵光景也是患属灵风湿病,常受人、事、物环境所影响。”感谢主,从那时候起,主就带我开始学习尽量不再看人、看环境,只看主、单纯跟随祂,更是学习按着恩膏的教训活在主面前。至于什么时候风湿好了,我也不知道,只知道我现在风湿痛已经完全好了。


(7)脚底长鸡眼

走路会痛,所以我在台湾的时候几乎全以单车代步。虽不是大毛病,但走起路来到底不自由、不方便。主就向我说了:“你属灵的行动上也是有如鸡眼般地不自由、不方便、受限制。”因此从那个时候起,我就非常留心恩膏在凡事上给我的教导。感谢主,到现在鸡眼也好了差不多十之八九矣。


(8)痔 疮

说起来话可长了,这痔疮在我身上己有二十多年的历史了,不过开始为患是近七、八年来的事。那时因婆母入院手术,我因忙上加忙,睡眠不足,、火气上来,以致痔疮发作,天天出血。主对我说:“你的约柜被掳到非利士大衮庙去了。”

前面所说的那些疾病经过认罪悔改后,主都一样一样地医治了。唯独痔疮这个毛病,直到现在主还未完全医治。(其中有几度呈现痊愈状态)不过借着这个毛病,主叫我学习许多宝贝的功课,是讲台听不到的,也是书本看不到的,并且借着这个,现在还继续在主恩待中。因为这个东西叫我得到的恩典太大了,不过目前还未到结束阶段。所以这一个得留等将来主若愿意再详详细细交通罢!

如果疾病时,完全借着医生医药的方法治疗,那我们在主面前所蒙的恩太少了。如果疾病时,光到主面前寻找病因,而向主认罪悔改,然后求主直接医治,当然这样在主面前所蒙的恩就大多了。目前信徒对于疾病的态度可以说都是介在此两者之间。自然靠主多一点,蒙的恩就多一点;靠医生医药多一点,蒙的恩就少一点。总之,蒙恩之程度与靠主的多寡成正比。

末了,我还要声明一点,有的兄姊对此段交通有点不赞同,请你也不必为难,你还是照着主给你的带领,疾病时去找医生吃药吧,愿主也祝福你。


补充:

关于信徒的病是由罪来的这件事情,还有一些例外需要补充的,就是:

1、必死的病:这是指着那些导致信徒不得不离世(也就是到了主的时候)的病说的。

列王纪下十三章十四节:“伊莱沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸哭泣,说,我父阿,我父阿,以色列的战车马兵阿。”

2、必须借着食物帮助的病:提摩太前书五意二十三节:“你骨口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。”

3、由于撒但攻击而来的病:只要奉主耶稣全能得胜的名斥责,病就离开了。

4、因违反天然律而引起的病:不是故意违反,乃是出于不得已的,无法避免的。

5、此外可能还有其它灵界、特殊情形所引起的特殊病。

以上这些特殊病,可能不一定是由罪来的,读者可以揣摩而得其真意。

提醒:【福音城】目前有一位事工维护,最近因为本职工作时间因素,每日祷告词依然坚持发布,只是发文时间无法确定,请各位家人知悉,求主保守。

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